{"id":971,"date":"2019-08-07T16:12:11","date_gmt":"2019-08-07T14:12:11","guid":{"rendered":"http:\/\/psyrotellajurgen.fr\/?page_id=971"},"modified":"2020-03-17T10:02:09","modified_gmt":"2020-03-17T09:02:09","slug":"conference-a-landep-en-novembre-2014-extraits","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/psyrotellajurgen.fr\/index.php\/conference-a-landep-en-novembre-2014-extraits\/","title":{"rendered":"Colloque de l&rsquo;ANDEP"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>17\u00e8me JOURNEES D\u2019ETUDES de l&rsquo;ANDEP&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>\u2018De la collaboration \u00e0 la construction d\u2019une comp\u00e9tence collective : le directeur en \u00e9cole param\u00e9dicale aujourd\u2019hui.\u2019 <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Mercredi 19 et jeudi 20 NOVEMBRE 2014 <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Quelques extraits de ma conf\u00e9rence : Le directeur face \u00e0 lui-m\u00eame. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Conf\u00e9rence en partie inspir\u00e9e par les interventions du Dr J. -D. NASIO lors des matin\u00e9es annuelles sur la fonction de direction, organis\u00e9es au mois de juin de chaque ann\u00e9e par les S\u00e9minaires Psychanalytiques de Paris. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"> <strong>Ouverture\u00a0 <\/strong><br> \u00a0<br> Il est fondamental que \u00ab\u00a0l\u2019humain\u00a0\u00bb soit au centre de nos pr\u00e9occupations. Le collectif r\u00e9unit des \u00eatres \u00ab\u00a0UN\u00a0\u00bb &#8230;<br> \u00a0&#8230;<br><strong>Pourquoi travaillons-nous\u00a0?<\/strong><br> \u00a0<br> S\u2019il est librement choisi, tout m\u00e9tier devient source de joies particuli\u00e8res, en tant qu\u2019il permet de tirer profit, sous leurs formes sublim\u00e9es, de penchants affectifs et d\u2019\u00e9nergies instinctives \u00e9volu\u00e9es ou renforc\u00e9es d\u00e9j\u00e0 par leur facteur constitutionnel. Et malgr\u00e9 tout cela, le travail ne jouit que d\u2019une faible consid\u00e9ration d\u00e8s qu\u2019il s\u2019offre comme moyen de parvenir au bonheur\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn2\">[2]<\/a>.<br>&#8230;\u00a0<br> <strong>Nous n\u2019exer\u00e7ons pas la fonction de direction par hasard <\/strong><br> \u00a0<br> FREUD \u00e0 son disciple Th\u00e9odore REIK : \u00ab\u00a0Pour prendre une d\u00e9cision d\u2019une importance secondaire, il m\u2019a toujours sembl\u00e9 pr\u00e9f\u00e9rable de peser le pour et le contre. Pour des sujets d\u2019une importance capitale, par contre, tels que le choix d\u2019une compagne ou d\u2019une profession, la d\u00e9cision devrait venir de l\u2019inconscient, du fond de nous-m\u00eames. Pour les d\u00e9cisions importantes de la vie priv\u00e9e, \u00e0 mon avis, nous devrions nous laisser gouverner par les besoins les plus profonds de notre nature\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn3\">[3]<\/a>.<br> Selon J. -D. NASIO\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019inconscient est [\u2026] la force souveraine qui nous pousse \u00e0 choisir la femme ou l\u2019homme avec lequel nous partageons notre vie, \u00e0 choisir la profession que nous exer\u00e7ons et qui nous conf\u00e8re une identit\u00e9 sociale, ou m\u00eame \u00e0 choisir la ville ou la maison dans laquelle nous habitons\u00a0; tous des choix que nous croyons d\u00e9lib\u00e9r\u00e9s ou fortuits alors qu\u2019en v\u00e9rit\u00e9 ils nous ont \u00e9t\u00e9 dict\u00e9s subtilement par notre inconscient\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn4\">[4]<\/a>. <br>&#8230;<br> L\u2019histoire personnelle et l\u2019histoire de l\u2019institution entrent en r\u00e9sonnance subtile, au diapason de l\u2019inconscient. <br> <strong>\u00a0<\/strong>&#8230;<br> <strong>Il est impossible de diriger<\/strong><br> \u00a0<br> FREUD, inspir\u00e9 par KANT, a \u00e9pingl\u00e9 trois professions comme \u00ab\u00a0impossibles\u00a0\u00bb\u00a0: gouverner, \u00e9duquer, psychanalyser. Le directeur et le Cadre sup\u00e9rieur d\u2019\u00e9tablissement de l\u2019enseignement param\u00e9dical cumule deux des trois \u00ab\u00a0impossibles\u00a0freudiens\u00a0\u00bb\u00a0: gouverner (diriger) et \u00e9duquer enseigner). <br> Impossible de diriger signifie que la mission est, par essence, toujours imparfaite.<br> <strong>\u00a0<\/strong>&#8230;<br> <strong>La solitude<\/strong><br> <strong>\u00a0<\/strong><br> FREUD pensait qu\u2019un groupe humain est capable de produire d\u2019importantes r\u00e9alisations, au service de la soci\u00e9t\u00e9 (qu\u2019il nommait \u00ab\u00a0Civilisation\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Culture\u00a0\u00bb). Il consid\u00e9rait toutefois que les plus grandes d\u00e9cisions \u00e9manent de l\u2019individu isol\u00e9 qui travaille dans la solitude<a href=\"#_ftn5\">[5]<\/a>.<br>&#8230;<br> La solitude du directeur est une solitude singuli\u00e8re. Soi-m\u00eame avec une autre partie de soi-m\u00eame, soi-m\u00eame avec le surmoi. <br> La solitude du directeur est l\u2019\u00e9tat pr\u00e9alable \u00e0 l\u2019exercice de son art. J\u2019appelle cet \u00e9tat \u00ab\u00a0la solitude peupl\u00e9e du directeur\u00a0\u00bb. Le dialogue du directeur avec son surmoi (partie de soi-m\u00eame qui juge, conscience morale). <br> La solitude ouvre \u00e0 la m\u00e9ditation, qui \u00e0 son tour favorise l\u2019attente\u00a0; attente, qui, comme le souligne le Dr NASIO, est une fa\u00e7on d\u2019\u00a0\u00ab\u00a0aimer le devenir\u00a0\u00bb. <br> La parole, l\u2019acte, le silence, naissent dans le creuset de cette attente.<br> \u00a0&#8230;<br> <strong>La d\u00e9pendance<\/strong><br> \u00a0<br> La notion de libert\u00e9. Quelle que soit la fonction exerc\u00e9e, se trouve au-dessus de nous, une personne, une instance, une entit\u00e9 etc. Nous sommes fonci\u00e8rement d\u00e9pendants de quelque chose ou de quelqu\u2019un. <br> La notion de d\u00e9pendance saine des personnes plac\u00e9es sous l\u2019autorit\u00e9 du directeur. De cette d\u00e9pendance saine d\u00e9pend la transmission, dont le directeur est garant.<br> &#8230;<br> <br> <strong>L\u2019\u00eatre du directeur<\/strong><br> \u00a0<br> \u00ab\u00a0Il est conforme \u00e0 notre \u00e9volution que la contrainte externe soit peu \u00e0 peu int\u00e9rioris\u00e9e, par ceci qu\u2019une instance psychique particuli\u00e8re, le surmoi de l\u2019homme, la prend \u00e0 sa charge. Chacun de nos enfants est \u00e0 son tour le th\u00e9\u00e2tre de cette transformation\u00a0; ce n\u2019est que gr\u00e2ce \u00e0 elle qu\u2019il devient un \u00eatre moral et social. Ce renforcement du surmoi est un patrimoine psychologique de haute valeur pour la culture [soci\u00e9t\u00e9]<a href=\"#_ftn6\">[6]<\/a>\u00a0\u00bb. <br> Le surmoi est le \u00ab\u00a0directeur\u00a0 du directeur\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0le directeur invisible\u00a0\u00bb du moi<a href=\"#_ftn7\">[7]<\/a>. Notre surmoi peut aussi nous sourire, nous consoler et parfois nous dire \u00ab\u00a0Doucement\u00a0! \u00c7a ne va pas aussi mal que tu le penses\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn8\">[8]<\/a>. Th\u00e9odore REIK appelle cela l\u2019humour. <br> Le surmoi incarne l\u2019autorit\u00e9 int\u00e9rieure, c\u2019est une auto observation, une conscience morale, l\u2019id\u00e9al. <br> &#8230;<br> <strong>\u00a0<\/strong><br> <strong>L\u2019exercice d\u2019un art<\/strong><br> \u00a0<br> J.-D. NASIO\u00a0: un directeur est confront\u00e9 \u00e0 quatre p\u00f4les principaux\u00a0:<br> \u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 l\u2019administration <br> \u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 l\u2019\u00e9quipe (les coll\u00e8gues &#8230;) <br> \u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 les usagers (les \u00e9tudiants &#8230;)<br> \u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 soi-m\u00eame (la loi symbolique) <br> Le directeur passe son temps \u00e0 jongler avec ces quatre \u00e9l\u00e9ments. Il se trouve dans cette tension pour remplir sa mission.<br>&#8230;<br> <br> <strong>La confusion des r\u00f4les<\/strong><br> \u00a0<br> La fonction n\u2019est pas la personne &#8230;<br> \u00a0<br> <strong>Le maniement du transfert de travail<\/strong><br> \u00a0<br> Il convient que le directeur prenne en compte le maniement \u00ab\u00a0du transfert de travail\u00a0\u00bb avec ses coll\u00e8gues, les personnes de son \u00e9quipe, les \u00e9tudiants etc. <br> Le maniement du transfert de travail permet au directeur de rep\u00e9rer les affects dont il est le support, c\u2019est \u00e0 dire la place qu\u2019il occupe dans le psychisme de ses subordonn\u00e9s. <br> Le transfert de travail permet la transmission des id\u00e9aux. La dimension de la transmission est essentielle \u00e0 pr\u00e9server pour les g\u00e9n\u00e9rations futures de cliniciens. <br> &#8230;<br> La transmission d\u2019un savoir-\u00eatre et d\u2019un savoir-faire.<br> <strong>\u00a0<\/strong><br> <strong>Conclusion<\/strong><br> <strong>\u00a0<\/strong><br> Le directeur fait circuler la pulsion de vie dans l\u2019institution&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p><br><\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\"> \n \n <a href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a>Transcriptions - in\u00e9dites - \u00e9tablies par madame le Dr Martine CARPENTIER.&nbsp;\n &nbsp; \n <a href=\"#_ftnref2\">[2]<\/a> FREUD, Sigmund, Malaise dans la civilisation, 1929, Presses Universitaires de France.\n &nbsp; \n <a href=\"#_ftnref3\">[3]<\/a> REIK, Th\u00e9odore, Ecouter avec la troisi\u00e8me oreille, EPI, 1976.\n &nbsp; \n <a href=\"#_ftnref4\">[4]<\/a> NASIO, J.-D., L\u2019inconscient, c\u2019est la r\u00e9p\u00e9tition, DESIR PAYOT, 2012. &nbsp;\n &nbsp; \n <a href=\"#_ftnref5\">[5]<\/a> FREUD, Sigmund, Psychologie des foules et analyse du moi, 1921, in&nbsp;: Essais de psychanalyse, Petite biblioth\u00e8que PAYOT, nouvelle traduction, 1981&nbsp;: \u00ab&nbsp;En mati\u00e8re de r\u00e9alisation intellectuelle, il n\u2019en demeure pas moins que les grandes d\u00e9cisions de la pens\u00e9e au travail, les d\u00e9couvertes et solutions de probl\u00e8mes, lourdes de cons\u00e9quences, ne sont possibles qu\u2019\u00e0 l\u2019individu isol\u00e9 qui travaille dans la solitude&nbsp;\u00bb.\n &nbsp; \n <a href=\"#_ftnref6\">[6]<\/a> FREUD&nbsp;: L\u2019avenir d\u2019une illusion, 1927, Presse Universitaires de France, 1980.\n &nbsp; \n <a href=\"#_ftnref7\">[7]<\/a>&nbsp; REIK Th\u00e9odore, Ecouter avec la troisi\u00e8me oreille, EPI, 1976.\n &nbsp; \n <a href=\"#_ftnref8\">[8]<\/a> FREUD, Sigmund, Les relations de d\u00e9pendance du moi, in&nbsp;: Essais de psychanalyse, 1921, Petite biblioth\u00e8que PAYOT, nouvelle traduction, 1981&nbsp;:&nbsp;\u00ab&nbsp;Vivre est donc, pour le moi, synonyme d\u2019\u00eatre aim\u00e9, aim\u00e9 par le surmoi qui, ici encore, entre en sc\u00e8ne comme repr\u00e9sentant du \u00e7a. Le surmoi repr\u00e9sente la m\u00eame fonction de protection et de salut que, jadis, le p\u00e8re, et, plus tard, la providence ou le destin&nbsp;\u00bb. \n &nbsp; <\/pre>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>17\u00e8me JOURNEES D\u2019ETUDES de l&rsquo;ANDEP&nbsp; \u2018De la collaboration \u00e0 la construction d\u2019une comp\u00e9tence collective : le directeur en \u00e9cole param\u00e9dicale aujourd\u2019hui.\u2019 Mercredi 19 et jeudi 20 NOVEMBRE 2014 Quelques extraits de ma conf\u00e9rence : Le directeur face \u00e0 lui-m\u00eame. Conf\u00e9rence en partie inspir\u00e9e par les interventions du Dr J. -D. 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